La Historia y la Televisión

La dispareja relación entre una de las ciencias más interesantes y uno de los medios más multitudinarios.

La historia es una ciencia muy infravalorada, eso es una triste verdad que se hace aún más patente en países como nuestro México, pero aún así es de vital importancia tenerla siempre presente pues en ella están las claves de nuestra identidad como pueblo. También era una favorita de Nicolás Maquiavelo, quien veía en ella una maravillosa herramienta para analizar el comportamiento del hombre a través del tiempo, que a su vez permitía deducir máximas del mismo y más importante aún, de sus instituciones y estructuras sociales.

   Queda claro, pues, que la historia es mucho más que un simple conglomerado de datos y fechas; es el estudio de los procesos que las sociedades siguen e igualmente funge como instrumento de auto-análisis permitiendo incluso romper los ciclos nocivos en las mismas.

   A pesar de cuanto hemos dicho, debemos de reiterar el poco interés que suscita esta ciencia debido al rigor que requiere, pues seamos francos, la información con la cual trabaja no deja mucho espacio para emocionantes conjeturas ante los ojos del espectador común. Ante tan paralizante dificultad, han sido escasos los esfuerzos encaminados a difundir el entusiasmo por la historia entre el público a través de medios que la hagan más interactiva, por ejemplo, el cine o el que nos ocupa hoy, la televisión. Me referiré a trabajos que traten sobre historia, no a aquellos en que solo se use una ambientación histórica (los más frescos graduados de esta carrera se están dedicando a escribir best-sellers y al entretenimiento más que a la investigación).


  Las producciones de esta naturaleza se han enfocado hacia los géneros de comedia, y como podemos apreciar en algunas de las más exitosas como "Hysteria", "History Bites" o la más reciente "Historias Horribles". Mientras es notable que están destinadas a provocar interés en un auditorio joven, distrae bastante el modo en que se proponen lograr su objetivo. Es visible una deficiencia en el modelo: al dar demasiada importancia al humor el mensaje que se comunica acaba por quedar sepultado debajo de una interminable avalancha de chistes, que inevitablemente acapara la atención del espectador distrayéndolo del tema tratado.


   La otra queja, y debo decir, la más importante con respecto al tema es el tipo de enfoque que se hace de la materia. La historia es el análisis de un largo proceso humano y no es conveniente verlo como un desfile de próceres y hechos, como por lo general se presenta por medio de la televisión. He aquí el gran talón de Aquiles de lidiar con un tema tan denso en tan poco tiempo y de modo demasiado sencillo; este tratamiento forma en la percepción de un joven espectador una idea de la historia demasiado simplista, haciéndolo ver como poco más que datos curiosos y es esta percepción popular la que ha condenado a la historia a se relegada como un mero pasatiempo o un estudio inútil.

   Tampoco se trata de olvidarse de que se está hablando de televisión dirigida a niños y adolescentes por lo que tampoco se le puede exigir mucho, pero precisamente por consideración a su público debería hacer un esfuerzo por hacer entender mejor el propósito de una disciplina. Claro está, siempre estaré agradecido de que no se hayan rebajado a producciones sexploitation o splater ("coff" Spartacus "coff").

Los Pasos de Lopez: Un gracioso vistazo a nuestra independencia

Un libro para repensar la heroica historia de las fiestas patrias mexicanas

El mes de Septiembre es para los mexicanos una época donde se vienen a la mente muchas imágenes relacionadas con la patria y, principalmente, con nuestra historia. La noche del 15 de Septiembre y aún hasta la madrugada del 16, la fiesta se apodera completamente del territorio nacional e incluso invade otros lugares del mundo, en especial en países extremadamente poblados por nuestro compatriotas, como mejor ejemplo de esto Estados Unidos. El epicentro de dicha celebración debería de ser el zócalo de la Ciudad de México (la última vez que estuvimos a dicha fecha, realmente distó mucho de serlo), donde el presidente en turno recuerda el nombre de los héroes de la patria en una alterada imitación del famoso grito de Dolores.

   Realmente, hay también en nuestro país una crítica, nada nueva por cierto, lleva bastante más de un par de décadas, respecto a la credibilidad de la historia de la independencia, en especial a su inicio, donde participaron personajes como el Cura Hidalgo, José María Morelos, Josefa Ortiz de Dominguez o Allende. Puede ser que se les glorifique como parte de un intento por generar una conciencia y un orgullo nacional que unifique al pueblo mexicano, quizás realmente fueron personajes ilustres, lo cierto es que existen muchos mitos y confusiones respecto a dicho pasaje de la historia.

   Para ser honestos, el libro novelado de Jorge Ibargüengoitia, Los Pasos de López no aclara el asunto con una claridad cristalina, y sin embargo hace dos cosas de inmenso valor: 1ro. desacralizar estas historias con un toque de humor sumamente disfrutable para los conocedores y los no tan conocedores de la historia de México; 2do. reflexionar y extender indirectamente una relación para reflexionar respecto a nuestra historia y en general a la historia y la manera en la que esta puede modificar los eventos para quitarle las características probablemente jocosas que también pueden existir.

   Igualmente, el mismo autor tiene un libro incluso más gracioso con respecto a la historia de la Revolución Mexicana, titulado Los Relámpagos de Agosto. Ambos dos se tratan de literatura fundamental para los lectores mexicanos o aquellos que buscan para un buen rato con la historia de este país.

Sobre la Colegiación Obligatoria

¿Que hay que saber de esta iniciativa política?

Senadores han enviado una iniciativa para reformar la Constitución: ¿El objetivo? La colegiación obligatoria del ejercicio profesional. Se adelanta que serán aquellas profesiones relacionadas con la salud, la vida, la libertad y el patrimonio de las personas. Sin embargo, ese aspecto se decidirá en la legislación secundaria.

En una exposición de motivos confusa donde se identifican una pluralidad de problemas, se termina ofreciendo la colegiación como panacea. No obstante, no parece ser el objetivo central de la iniciativa, pues, a la par, se fijan otros más como: regular y ordenar las profesiones, garantizar servicios de calidad a usuarios, la autorregulación de las profesiones (?), colegios coadyuvantes de las autoridades y que substancien procedimientos disciplinarios contra profesionistas; todas como consecuencias positivas de la colegiación obligatoria y que, sin embargo, deberían tener tratamientos distintos. Y, como se verá más adelante, los tienen.

¿Por qué se propone la colegiación obligatoria?

Con excepción de la certificación obligatoria (la cual me parece un aspecto positivo con algunas reservas en el planteamiento), estos son los cuatro puntos que los senadores exponen como motivos para proponer la colegiación obligatoria:

Disparidad académica

Diferencias en planes de estudio, duración, denominación y materias de las licenciaturas son la primer causa por la que deben algunos profesionistas colegiarse. O al menos eso proponen los legisladores.

También, expresamente aceptan que existen problemas en las instituciones educativas del país (públicas o privadas) a nivel profesional, sin embargo, ponderan los derechos de unos consumidores, los de servicios profesionales, sobre los de otros, los de servicios educativos. Se cuestiona la calidad académica, la calidad profesional sin cuestionar las autoridades que han permitido tal situación.

Necesidad de control del desempeño ético

“Ante la ausencia de normas vinculantes que establezcan los estándares permisibles en el ejercicio, la rectitud en el obrar depende, exclusivamente, de la buena voluntad de los intervinientes”.

Tal afirmación es falsa. Por ejemplo: el Código Penal Federal prescribe un capítulo de responsabilidades profesionales; el C.Penal para el Estado de México uno para los “Delitos cometidos en el ejercicio de actividades profesionales o técnicas”.

Existen, también, instituciones que protegen o pueden proteger bienes jurídicos de forma más extensiva en el ejercicio de las profesiones: PROFECO e IFAI.

El aviso de privacidad es uno de los instrumentos más recientes que se ha establecido y que vigila el uso correcto de datos personales a los que se puede acceder por la prestación de cualquier servicio.

Falta de participación activa de los profesionistas en el Estado

(Curiosa observación de quienes han blindado edificios públicos en recientes fechas).

Representación de los profesionistas para mejoras laborales

¿Derecho de representación de los profesionistas? ¿Promoción de mejoras laborales? ¿Colegio o sindicato?

La mayoría de las causas expuestas por los senadores existen, no obstante, el remedio no puede ser el mismo para todas. Y lo cierto es que la libertad de trabajo y la libertad de asociación, son dos derechos que podrían vulnerarse con esta iniciativa. 

-Por Manuel Vázquez

AMO, ERGO SUM.

El tacto innato de tus manos hacia mis manos no discutía, envilecidos después del romper el paradigma de unos meses de abstención, me veía conmovido y casi moribundo en tu regazo , en tus pechos y tu cabello. Las palabras rusas y francesas terminaron por pegárseme, duelen como inspiración matutina, como no escribir durante el sueño, como acordarse vagamente de tu beso, de la sonrisa que prendía los ojos de cualquiera e iluminaba esa oscuridad repetida, porque lo que observaba y no disimulaba era como titilaban raramente.

"Carpe Diem" Mi musa santurrona, desenvainas una espada gruesa, afilada, cortas las rosas oscuras y hierbas, hasta el farol y, aún así de vano te sigues diciendo Carpe Diem ¿Yo que me sigo diciendo? Amo, ergo sum.

-Por Caribú

Soy Un Animal

Una expresión pura de instintos humanos

Soy una bestia, el amante de un coito comunal, retrograda fiera de pubis callado, fruto de una conciencia testicular, navegante de mi ártico a veces en sueños diurnos, desventura de juventud en un viciado vuelo nocturno; entre los vientos de lo antártico, nace la hambrienta palidez añorando lo oscuro.

Maquina leguminosa, protoartista biliar. Álgido rostro palparía, odio en un fruncido trazo entre ceja, el rencor en una mirada yace, profunda y penetrante aversión gesticular, un puro instinto vesicular. Una lagrima de ilegalidad, la desesperación viene en espiral, las brochas en mis puños he puesto, sumergidos en fluido biliar, el golpe mi técnica, el rojo mi toque especial, inspiración hemoglobínica el dolor creara, la victima mi lienzo será, pues soy un pintor y soy un animal.

Tallar el mármol sutilmente en manos húmedas, el instrumento tomar la delicada caverna helénica frotar, con la fuerza el tronco erguido esculpir la caricia propia, un roce una agitación, la culminación en fluido medular, el pecado en la mano manchada moldear, ser el arte autónomo de complacencia, pues soy un escultor y soy un animal.

El arte de la carne y lo mas humano, paralelismo sanguíneo amamantado de dicha del pecho a contra flujo, penetrante de vida en una garganta contraída que trae a empujós un ideal, un gemido vuelto ideal, aquella muerte chiquita convertida en vestidos de noche, disfraces de fiesta, animales de carne y hueso; respirando amor exhalando pensamiento.

Sentir que existo, la aurícula arrebatando una realidad imaginada, regalo de viciada pureza, la carne ventrículo de lo humano la expresión más animal del arte.

El licor ha llenado las venas de tu hijo, el alquitrán corroe oxidando los pulmones del prodigio, de sus genitales nace el claroscuro eyaculando limo sucio, la sangre le hierve el alma le cuaja, el arpegio en la palabra se vuelve pues soy un animal, soy…

-Por Recio

Hoy escucha - East India Youth

Disco recomendado: Total Strife Forever

Canciones recomendadas: 'Dripping Down', 'Heaven How Long', 'Hinterland'

Citaré las palabras que le dedicó la famosa revista musical británica, Clashmusic, al novel proyecto de mismo origen, East India Youth: 

"Si parece haber una escasez de ideas en la música alternativa actual, probablemente eso sea por que William Doyle, el hombre detrás de East India Youth, está haciendo uso de todas ellas."

  Podríamos decir que se trata de una afirmación sumamente exagerada y, sin embargo, no es muy difícil descubrir por que se puede llegar a decir esto sobre el joven británico. De hecho (y como siempre), lo único que se requiere es entrar a Spotify, incluso a Soundcloud, y realmente escuchar sus discos o cuando menos sus canciones.

   Después de crearse una fama entre los círculos de la música alternativa en el internet, Doyle logró conseguir su primer lanzamiento oficial con el EP del año pasado, el cual se llamó Hostel y ayudó a centrar la atención en un proyecto solista del que a leguas se podía ver el talento desbordando.

  Finalmente apareció en Enero del año presente Total Strife Forever, su primer lanzamiento en largo, además de uno de los más interesantes y sólidos en estos primeros ocho meses de 2014. En éste, William Doyle muestra su dominio y conocimiento de una serie de géneros y tendencias que se encuentran en el centro de la innovación de la música alternativa de las últimas décadas: techno, minimalismo, post-rock, drone y un uso del collage electrónico parecido al de Radiohead o Animal Collective.

  Parece no haber duda entre los conocedores de este proyecto respecto al gran futuro que le aguarda a East India Youth, pero tampoco hay duda de que lo que ha hecho hasta ahora ya tiene cierta importancia por si mismo.

-Por Eduardo Enríquez

La Injusticia de la Muerte IV

Parte I

Parte II

Parte III

-Ahora se dan cuenta que compleja puede llegar a ser la muerte, ¿no? - decía la muerte mientras su risa burlona se escuchaba por todo el lugar.

-Qué Alguien sea el primero - gritaron Todos.

-¿Yo por qué? - respondió temeroso Alguien.

-Tú fuiste el de la idea.

-Por lo mismo, al ser el de la idea, merezco ser el primero en saludar a nuestro salvador.

La Muerte en vista de que los ánimos se agitaban declaró: “Eso sí, él debe morir voluntariamente, si no, no es posible que se tome en cuenta su muerte; la de él, ni la de nadie que no quiera morir por su “salvador”. Tal vez por hacer tan noble acción la persona en sacrificarse iría al cielo, pero si para saberlo uno tiene que morir, ¿Quién quisiese saberlo?, Cuan poco valorada es la vida cuando se tiene, y cuando se va a perder, cuan preciosa es; más valiosa que todos esos tesoros anhelados, en los cuales, se llegaba a arriesgar la vida para tenerlos. Las ironías de la vida.

Alguien dijo: "Si realmente amaron a esta persona, y mejor aún, aman a la humanidad; levanten su mano los que deseen ser “sacrificados” por un bien mayor."

Aunque no lo crean, hubo más de mil personas que levantaron la mano. Siempre se puede contar con las personas en momentos de “real” necesidad.

-¡Excelente! - exclamó Alguien - Eh ahí a tu dinero, tómalo y danos lo que vinimos a buscar.

La Muerte, se quedó pensando, titubeo y hasta parecía que ella se sintiese estafada: cual buena estafadora que era.

-De acuerdo, he aquí a su marqués - y tras decir esto, tronó los dedos y la gente que había levantado la mano cayó víctima de un infarto al corazón. A su vez las puertas del más allá se abrieron y de ellas salió nuestro amado galardonado. 

-Ahora escucha bien Mano manito, murieron 1058 personas por ti, o sea que tienes 1058 días de vida, equivalente a dos años, diez meses, tres semanas y veinticuatro días. Qué te parece el trato que hizo esta buena gente para que regresases a este mundo.

-Una completa estupidez - respondió tremendamente enojado  el señor Manuel -Por esto fue que fui tan buena persona con todo el planeta. Toda mi vida la dí por ustedes, y que obtengo al final, egoísmo, puro egoísmo de su parte; me repugnan Todos. Ya morí, déjenme descansar. Hice lo que pude cuando me correspondía; a los que siguen con vida les tocaba, en teoría, seguir mis pasos y así lograr ser mejores que yo. Para eso creía que había venido al mundo a enseñarles. Pero al parecer ustedes sólo quieren legarme la “responsabilidad” del mundo a mí. Me decepcionan.

-Pero, creíamos que te gustaría estar de vuelta aquí - dijo Alguien asustado.

-¡Creían!, ¡Ustedes creen lo que quieren! - gritó con más fuerza Manuel - estaban tan apresurados en revivirme que nadie pensó quizás yo estaba bien en el más allá.

La Muerte viendo su “oportunidad”, “muy oportuna”, le dijo a Manuel: Manito, quieres volverte a morir.

Fríamente “El Segundo Jesús” dijo: sí. En ese momento desapareció junto con la Muerte.

Todos junto con Alguien se quedaron pasmados y conmocionados. Se vieron los unos a los otros y pensaron: después de todo ese Manuel Márquez Valladares no era tan gran persona.

-Por Augusto Montero.

En búsqueda de una nueva moral: Sam Harris

O de como la ciencia puede generar conocimiento moral objetivo

Existe la creencia popular de que la ciencia no tiene nada que decir respecto a la moral, la ética, en fin, el óptimo actuar y pensar del ser humano. Por otro lado, la religión parece ser la madre de dicho estudio filosófico y, por lo tanto, se piensa que aquellos que no se guían bajo la norma de una institución religiosa ya sea carecen de reglas morales, o bien, deben en última instancia de extraer su moral de una de ellas.  No obstante, el ya no tan nuevo libro del neurólogo Sam Harris, The Moral Landscape (El Panorama Moral; 2010), contiene dentro de sus páginas una destrucción de dicho prejuicio, además de una cambio radical en el paradigma del pensamiento moral moderno.

   Centrando el objeto de estudio de su ciencia moral en el concepto fundamental de Bienestar, Harris afirma que es posible determinar a partir de bases neurológicas, psicológicas y sociales cual sería el comportamiento ideal de un ser humano para aumentar su propio bienestar, así como el de los hombres y mujeres que lo rodean. Para lograr probar la validez de sus argumentos, el autor expone a través de su obra una variedad de ejemplos que prueban que existen respuestas objetivas de correcto e incorrecto a las preguntas morales.

   Uno de los ejemplos más claros que presenta Sam Harris con este respecto es la siguiente:

“Imagine que solo hubiera dos personas viviendo en la tierra: podemos llamarlas Adán y Eva. Claramente, podemos preguntarnos como estas dos personas podrían maximizar su bienestar ¿Hay respuestas equivocadas a esta pregunta? Por supuesto. Respuesta equivocada número 1: golpear la cara del otro con una gran roca.”

   Al final, habrá que decirse que todavía falta mucho trabajo para que el trabajo de Harris surta efecto, y se necesita también mucha investigación y estudio del objeto para que su ‘Ciencia de la Moral’ sea tomada con más seriedad y, sobre todo, produzca buenos resultados aplicables a la sociedad moderna. 

   Por lo pronto, el autor estadounidense a dado en el clavo planteando una nueva posibilidad de estudio en un campo que le concierne de manera especial al ser humano. Como el mismo Sam Harris dice, quizás el concepto de Bienestar sea subjetivo y cada persona tenga su propia teoría de cómo alcanzarlo, pero de igual forma la salud es subjetiva y cada persona tiene su propia teoría de cómo alcanzarla, y no por eso debe de dejarse de estudiar medicina de una manera científica, objetiva y formal. Dígase lo mismo de la moral.

-Por Eduardo Enríquez